神景聽(tīng)了慕容修的回答，他點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著道：“慕容愛(ài)卿雖是文臣，但一項(xiàng)用詞如刀，朕喜歡你的回答，必有舍取啊。不過(guò)還是差點(diǎn)意思。方愛(ài)卿，🗼你是群臣首輔，你來(lái)🕒回答😖🐳📟下這個(gè)問(wèn)題?！?br/>
皇帝點(diǎn)名方鏡儒，作為🏋🍷群臣首輔方鏡儒一項(xiàng)不同常人，也格外的引人矚目，所有人都😣望向他。
方鏡儒走出身位行禮道：“陛下，在🧖🥡回答陛下問(wèn)題前，臣想知道，🐅⏯🐪這位皇子是如何回答的?！?br/>
方鏡儒到🤸👅💦底是方鏡儒，他總能說(shuō)中神景心中的關(guān)鍵。
“他說(shuō)根本就沒(méi)有選擇，延續(xù)最終會(huì)變成發(fā)展，發(fā)展也最終會(huì)變成延續(xù)。就說(shuō)你們各⏺✊位，你們延續(xù)的不是生命。延續(xù)生命是要讓更多的子女過(guò)的更好，有更多的子女延續(xù)，機(jī)會(huì)也就更大，延續(xù)🤷🐜生命只有一個(gè)人倫的規(guī)矩，不需集中權(quán)利?！?br/>
“集中權(quán)利，就不是在👂延續(xù)生命，所以諸位大臣不是在延續(xù)生命，你們延續(xù)的是在🔰🤗權(quán)利中心的能力😏🗻，這種延續(xù)是前赴后繼的，在位子上的人害怕失去，你們發(fā)展延續(xù)鞏固權(quán)利。不在位置上的人，在延續(xù)發(fā)展加強(qiáng)力量，等待著取而代之，權(quán)利沒(méi)有邊界，這種延續(xù)就無(wú)休無(wú)止。
神景指了指身后的龍椅，他說(shuō)道：“延續(xù)生命才有了人倫的規(guī)矩，而延續(xù)權(quán)利不需要遵守人😹⏺倫⛸🙉的規(guī)矩，因此無(wú)論你們現(xiàn)在有沒(méi)有想，只要你們?cè)谘永m(xù)，就總會(huì)想著坐上這個(gè)位子。”
這話(huà)一去，滿(mǎn)朝皆驚，皇帝🏣🏆說(shuō)他們想坐龍椅，這豈不是大逆不道，全都惶恐不已的🈳😖跪下。
看著滿(mǎn)朝大臣都跪在地上，問(wèn)問(wèn)題的方鏡儒也跪在下面，神景瞇🕉📉著眼睛諷刺道⭕：“朕不是說(shuō)你們啊，朕說(shuō)的是朕的兒子，你們不用緊張?！?br/>
群臣滿(mǎn)頭大汗，神景帝可不是個(gè)仁慈的🌘👸君主，他的🍝👏懷🧐🈚👂疑是會(huì)要人命的。
比如皇帝上面說(shuō)百姓是他的子民，兒子也是子民，那👼📱他們這些人不是百姓？不是子民了嗎？如果不是，那皇帝能容得了他們😞？
百官們都不知道今天是怎么了✏🔀，忽然間整個(gè)朝堂都彌漫著騰騰殺氣。
方鏡儒自然也感覺(jué)到了神景那無(wú)可發(fā)泄的🌧🍟怒火，他和神⏰🎪🎼景帝的關(guān)系最深，彼此了解也最深刻，方鏡儒只感覺(jué)神景就像一座隨時(shí)會(huì)爆發(fā)的火山，一旦爆發(fā)就會(huì)將他炸得粉碎。
但這也是方鏡儒第一次在神景新政失敗后，感受到皇帝如🔟此深刻的情緒🌮，他在一次確定皇帝的態(tài)度確實(shí)變了，方鏡儒激動(dòng)得眼淚要奪眶而出，他不知道發(fā)生了什么，但他打心底里感激。
“回陛下，這位皇子的話(huà)，微臣📻明白了?！狈界R儒叩首著道。
“陛下，尋常百姓家，家里窮的，👜🈂🏮有兩個(gè)子女，就會(huì)選其一繼承家業(yè)，余下一子則一無(wú)所有🚪🚏，其因💪均則不繼，偏則達(dá)?！?br/>
方鏡儒講的道理淺顯，也是百姓的真實(shí)寫(xiě)照，如果很窮，平均一下就都會(huì)餓死，但都給一個(gè)人則能活🎁🐳👐下一個(gè)人，得到延續(xù)，尋常百姓是沒(méi)得選的。
神景靜靜的聽(tīng)著，方鏡儒講道：“與我等這些朝臣來(lái)說(shuō)，家里的子女分些財(cái)產(chǎn)、房屋是不成問(wèn)題的，但是家族地🙆位，家業(yè)傳承，永遠(yuǎn)都是均則不繼。尋常大戶(hù)人家都有財(cái)產(chǎn)繼承💵的爭(zhēng)奪，更何況是權(quán)利之爭(zhēng)。”
方鏡儒主動(dòng)深入話(huà)題可把群臣都嚇了個(gè)半死，神景則坐上了龍📩椅，他非常有興趣🤸🥄🏛聽(tīng)方鏡儒講。
“因?yàn)榫鶆t不繼的原因，權(quán)利🐐🐾😌的傳承就永遠(yuǎn)都如逆水行舟不進(jìn)則退，既已不進(jìn)而退，那就不🏞用比誰(shuí)好，比誰(shuí)更差也是可行的?！?br/>
比不了好，那就比爛，絕對(duì)是這個(gè)世界的真🚨理，🌠神🛵景聽(tīng)了這話(huà)也皺起眉頭。
“臣有兩個(gè)兒子，兩個(gè)兒子都相當(dāng)，臣讓大兒子繼承家業(yè)，🧔小兒子就成為了多余，因?yàn)樾鹤訜o(wú)論做什❗么都得小心，若小兒子做什么比大兒子好，必然引來(lái)兄長(zhǎng)猜忌。若小兒子什么都比他差，大兒子也不需要努力，他只要保證比小兒子‘好’就行了，老大👌🔹不努力小的只能更差?！?br/>
“若大兒子很努力，小兒子也很努力，那焉能說(shuō)這臣的小兒子不想取臣的大兒子而代之？所以在臣和臣的大兒子看來(lái)，小兒子最好什🙅么都不干，最好按照臣和臣的大兒子安排的來(lái)做，他做也不能做好，他做什么我們?cè)g毀什么，總而言之讓他一事無(wú)成，就是🎚🏺家和萬(wàn)事興?！狈界R儒如是說(shuō)。
這是一個(gè)殘酷的事實(shí)，方鏡儒說(shuō)的是他們家，但神景聽(tīng)來(lái)更像是🔤皇室，更像是天下。
當(dāng)權(quán)者為了保障權(quán)利不可避免的墮入不🐔🥝⛰進(jìn)則退的逆流之中，一個(gè)家庭是如此，更何況是天下。
連親兄弟都不能分享的權(quán)利，怎么可能會(huì)分享給⛳他人？只要你在延續(xù)權(quán)利，那就一定在阻道。
從神景到大曌朝廷的文🎓武百官天然的都希望整個(gè)天下所有人都是‘一事無(wú)成’，因?yàn)檫@樣當(dāng)權(quán)者才無(wú)可取代。
就是因?yàn)檫@種原因，致使任何時(shí)代都有一大批，特別是富貴人家，😎☔😤盛產(chǎn)敗家子，就拿大曌皇室宗親來(lái)說(shuō)，妥妥的都是敗家子，他們天然就是這樣的干什么都不對(duì)，干什么就有人反對(duì)什么，批評(píng)什么。
雖然是天然的，但不💦🤷是天生的，只是因?yàn)檫@個(gè)世界沒(méi)有給他們安排路，所以他們一生下來(lái)就被安排成了一事無(wú)成。
這種‘一事無(wú)成’不是讓你憑努力可以打破的，是🍝鐵血的制度😦😫🕋安排，你不干也有人想近辦法的🎵讓你一事無(wú)成。
你想一下，若不這么做🐅🛅🍄，一個(gè)富家子弟，他👷們不出一些一事無(wú)成，甚至是敗家的孩子，普通常人怎么可能上得去？比他差一點(diǎn)的怎么取而代之？
更加深刻的還有另一點(diǎn)，一事無(wú)成的不只是制度下的人，制度的締造者也是一樣的，統(tǒng)🦁🔄治者永遠(yuǎn)是均則不繼。
均勻的權(quán)利就不存在有效的統(tǒng)😂💺治力，統(tǒng)治者維持統(tǒng)治就要被統(tǒng)治者一事無(wú)成，維持這個(gè)統(tǒng)治就已經(jīng)耗盡了統(tǒng)治者的所有精力，還怎么去開(kāi)創(chuàng)未來(lái)？
這個(gè)在李健城那個(gè)時(shí)代叫做統(tǒng)治發(fā)😍展停擺效應(yīng)，其原則就是統(tǒng)治制度在選擇對(duì)統(tǒng)治效力安全的方案時(shí)，不可避免的出現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)以及被統(tǒng)治階級(jí)雙向發(fā)展停擺，一事無(wú)成。